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白鹇 资料图片
加工制作桑杈 本报记者 黄增瑞 摄
核心提示
许昌作为历史文化名城，物华天宝，人杰地灵，因此也产生了许多千奇百怪的地名，尤其是一些村庄的名字，与当地的地域文化、历史人物有一定关联。
建安区五女店镇有一个村庄叫——白雉村，该村有哪些鲜为人知的故事？带着种种疑惑，记者走进了五女店镇白雉村……
【人杰地灵】
村庄土岗上曾白雉成群
9月7日，记者驱车从市区出发，走许鄢快速通道一路向东，过五女店镇区就看到路北有一块蓝色路牌，上面写着“白雉村”。
“你们要采写俺村的过往就找刘保昆，他年龄最大，知道的事多，我们都说不囫囵，他应该在村里阎王庙附近的茶馆，你们去找他吧！”听说记者要采访该村的历史过往，一位村民给记者指明了方向。
刘保昆拄着拐杖，身体稍微有些驼背。在白雉村阎王庙附近，记者见到了这位头发花白的老人。
“有事儿咱坐院里说，那里凉快！”刘保昆领记者回到自家小院，向记者讲述了白雉村村名的由来，“我们村北侧原有一个土岗，岗上有白色羽毛的野鸡出没，据说颍川郡将其敬献给了当朝皇帝，村庄因此得名。”
据了解，白雉又称白鹇，鸡形目，雉科，鹇属，是我国二级重点保护动物。它姿态优美，外表华丽，常被人称作“林中精灵”。
记者在《许昌县志》上也看到了相同记载：北魏神龟元年（公元518年）三月，颍川郡献白雉，故名白雉村。
说是北魏时期，颍川郡路过此地，看到岗地森林茂密，湿地连绵，白雉成群在此繁衍生息，为风水宝地。随后，颍川郡向当朝皇帝敬献白雉，以显示君主贤明、海内大治，说明当时的社会政通人和、人杰地灵。
【寻根问祖】
白雉村有刘袁两大姓氏
“我们村庄由10个自然村组成，近4000人，有刘、袁两大姓氏。”刘保昆说，水有源、树有根、人有血脉情。2016年刘氏宗亲续写的《白雉刘姓家谱》记载，自明朝洪武初年到永乐十五年，明朝推行人口大迁徙，不少人从山西洪洞的大槐树，迁至人口稀少的河南、山东等地。
迁至河南的刘姓人家主要分布在鄢陵县望田镇、周口市西华县奉母镇、安徽省阜阳市，共“三门四地”。
为了留住乡愁，传承血脉，2013年9月，刘氏后人着手续写家谱。经过多位热心人的奔波走访，《白雉刘姓家谱》终于完成。
其间，2015年4月1日，来自“三门四地”的刘姓代表，在白雉村刘氏始祖刘伯谦墓前举行隆重的立碑祭祖仪式，从此刘氏后人“有了根”“知了祖”。
据考证，明朝隆庆年间，刘姓人在白雉村祖坟前修建了“山门”“牌楼”“墓碑”等古建筑，村里还建有刘氏祠堂。然而，让刘姓后人感到欣慰的是，他们的先祖自落户许昌这块风水宝地后，相继走出了南京都察院右都御史、南京兵部尚书、后为刑部尚书、户部尚书刘自强；中国人民志愿军抗美援朝出国作战烈士刘忠信等名人志士。
【桑杈制作】
桑杈制作技艺历史悠久
如今，“90后”“00后”都不知道桑杈是啥物件。
20世纪90年代，桑杈是一种农具。它一头是木柄，另一头是三长一短四个分叉，三长（称作杈齿）平行在一侧，稍带弯曲，用于托起物品，一短在另一侧，用于防止物品滑落。
桑杈的主要用途包括翻动、晾晒农作物，秸秆码垛，近距离搬运柴草等。其制作材料是桑木，该材料柔韧耐用，使得桑杈成为一种实用的农具。
据《许昌县志》记载：白雉村桑杈制作技艺已有400多年历史，在河南百余县中绝无仅有。历史上，白雉村桑杈园种有上千亩桑树，远远望去尤为壮观，可以说是一望无际。
“我们村制作的桑杈远近闻名，素有‘新郑枣、临颍蒜、白雉桑杈一大片’之说，这或许与鄢陵县栽种花卉苗木有一定关系。”刘保昆说，制作一把实用、美观的桑杈，需要精湛的技艺和长时间的准备。
从桑树种下的那一刻起，村民就开始精心呵护，修剪树枝、保持土壤湿度、防治病虫害。当树苗长到预定高度时打顶、促发、分枝，选定分枝后要注意三个预备用作杈齿枝条的长势，达到一定要求后才能砍下，这种精心培育的桑树要历经四五年成长，才能长成制作桑杈理想的原材料。
【非遗传承】
桑杈制作历经多道工序
“制作桑杈的过程更为烦琐复杂，需要经过选材、晾晒、加热、熏蒸、固定、削刮、弯曲、捆绑等多道工序。”刘保昆说，历史上，白雉村的桑杈有中兴号、永兴号、福兴号等。
过年的春会上或村镇的集市上，有不少人购买白雉村生产的桑杈，有时候还能招来百十公里外的客商求购，白雉村也成了桑杈买卖的集散地，畅销周边数个县市，并带动多个村庄“效仿”。由于白雉村世世代代经营桑杈园，桑农中不乏能工巧匠，1961年，原许昌县挑选多名技术员，协助周口市西华、太康等县栽种、加工。
桑杈作为一种传统农耕工具，曾在农业生产中发挥着举足轻重的作用。如今，在农村的集市上，人们偶尔还能看到桑杈的身影。
“桑杈制作技艺是我们村的一张名片，如果能传承下去就更好了，我们打算申报非遗，让老手艺在现代社会焕发新活力。”刘保昆说，这些传统手艺不仅是农耕文化的重要组成部分，更是一种文化遗产，应该得到保护和传承。
编辑：李炎 刘靖雯 校对：赵欣
责编：王婵 终审：杨红卫